رشتوں اور جزبات کی نفسیات (6)”شوہر اور بیوی کاتعلق_____________ ابصار فاطمہ

ہم نے پچھلے دو مضامین میں اسی تعلق کی مختلف سمتوں پہ بات کی. پہلے مضمون میں اس بات کا تذکرہ ہوا کہ اس رشتے کے بننے سے پہلے فریقین عموماً کس نفسیاتی مسائل سے گزر چکے ہوتے ہیں جبکہ دوسرے مضمون میں بات ہوئی کہ ایک نئے بننے والے تعلق میں جنسی حوالے سے کیا مسائل آسکتے ہیں اور پچھلے نفسیاتی مسائل اس رشتے پہ کیااثر ڈالتے ہیں.
یہ اس سلسلے کا چھٹا مضمون جبکہ میاں بیوی کے تعلق پہ تیسرا جس میں ہم بات کریں گے ان مسائل پہ جو کہ شادی کے بعد پیدا ہوتے ہیں اور بطور مرد اور عورت دونوں کو الگ الگ جھیلنے پڑتے ہیں.
ہم نے پچھلے مضمون میں بھی اس بات کا تذکرہ کیا تھا کہ عموماً فریقین ایک دوسرے سے غیر حقیقی توقعات وابستہ کرلیتے ہیں. اس کی جہاں ایک وجہ ان کے پرانے ٹوٹے رشتے اور ہر نئے بننے والے رشتے پہ بے اعتباری ہوتی ہے وہیں پہ ایک بڑی وجہ مرد اور عورت کا بطور شوہر اور بیوی معاشرے میں پہلے سے طے شدہ کردار بھی ہے. بہت سے فرائض بہت غیر حقیقی نظریات کی بنیاد پہ وضع کیے گیے اور بہت سے جب وضع کیے گیے ہوں گے تو ممکن ہے درست ہوں لیکن اب وقت اور ماحول بدلنے کے ساتھ ساتھ وہ کردار آج کے زمانے بہت غیر موزوں اور ناقابلِ عمل ہیں.
ایک زمانہ تھا کہ ایک عام متوسط گھرانے میں گھر کا سربراہ کمانے کی ذمہ داری پوری کیا کرتا تھا. اعلیٰ تعلیم کی حد ایف اے، بی اے تک ہونا بھی کافی سمجھا جاتا تھا.
عموماً نوکریاں 9 سے 5 تک ہوتی تھی اور گھر آنے والا فارغ ہوتا تھا کیوں کہ افسر فون پہ یا لیپ ٹاپ پہ کوئی گھر بیٹھے کرنے والا کام فراہم نہیں کر سکتا تھا.
یہ چند مثالیں ہیں اب اندازہ لگائیے ٹیکنالوجی بدلنے کے ساتھ ساتھ کتنے ہی نئے شعبے پیدا ہوئے اور ان سے متعلق ذمہ داریاں الگ. یعنی اصولی طور پہ مرد کا کردار بدلنا چاہیے تھا. لیکن مثالی شوہر کی تعریف آج بھی وہی ہے جو پچھلی صدی میں 8 گھنٹے کام کرنے والے شوہر کی تھی.
اسی طرح بدلتے ماحول، معاشی مسائل، تعلیم کی دوڑ، شکل و صورت کے حوالے سے پہلے سے زیادہ خوبصورت اور طرح دار لگنے کا تقاضہ، اس سب نے عورت کو بہت کچھ ایسا کرنے پہ مجبور کیا ہے جو بیوی کی مثالی تعریف پہ پورا نہیں اتر سکتا.
آج کل لڑکے کے لیے ایک محفوظ مستقبل رکھنے والی نوکری پانا پہلے سے کہیں زیادہ مشکل ہے. خاندانی بڑے بڑے گھر حصے بخرے ہوکے کابک بن چکے ہیں اور بہت سوں کو اپنا کابک بھی نصیب نہیں. جبکہ مثالی شوہر کی سب سے پہلی یہی دو خصوصیات دیکھی جاتی ہیں. اور چوں کہ نوکریاں کم ہیں اسی لیے ان پہ تقرری کا معیار اور اونچا ہے یعنی زیادہ تعلیم زیادہ تجربہ. تعلیم بھی کسی مہنگے معیاری ادارے سے جو لہجے سے چھلکے. یعنی اس حوالے سے وہ فرد جو جذباتی طور پہ پریشان ہے، جنسی اعتبار سے گھٹن کا شکار ہے وہ معاشی دباؤ کا بھی شکار ہوجاتا ہے. شہروں میں بہت سے عہدے ایسے بھی ہیں جہاں تک خواتین کی رسائی اس لیے آسان ہے کیوں کہ ان کو ڈرا کے رکھنا اور کم تنخواہ پہ زیادہ کام کروانا نسبتاً آسان ہے.
ایسے میں ایک فرد اپنے تعلیمی شعور کی بنیاد پہ اسی شعور کی حامل شریکِ حیات نہیں پا سکتا کیوں کہ ایسی لڑکی کے والدین کو معاشی طور پہ زیادہ مستحکم داماد چاہیے. اور شاید لڑکی بھی بہتر معاشی حالت رکھنے والا شوہر چاہے کیوں کہ اسے پتا ہے کہ اس “ڈیل” میں اس پہ دوہری ذمہ داری ویسے ہی ہوگی.
متوسط طبقے میں ایک بڑی تعداد میں خواتین روزگار کے دوڑ میں شامل ہونے پہ مجبور ہیں. ان کے ساتھ ایک بڑا مسئلہ یہ ہے کہ انہیں کیرئیر اورئینٹڈ نہیں بننے دیا جاتا پتا نہیں کتنی لڑکیاں اچھی ڈیزائنر، بیوٹیشن، شیف، ڈاکٹر اور انجینئیر ہونے کے باوجود یا کسی بھی شعبے میں مہارت حاصل کرنے کی صلاحیت رکھنے کے باوجود اسے کیرئیر کے طور پہ اپنانے کی اجازت نہیں پاتیں. اور بیوی کے قدیم کردار کی تعریف کی بنیاد پہ انہیں اچھی صفائی، دھلائی، پکائی، سکھائی جاتی ہے جو یقیناً ان کے کام بھی آتی ہے کیوں کہ جہاں مرد کا کردار معاشرتی اور معاشی تبدیلی کے ساتھ بدلا ہے وہاں عورت کے کردار میں گھریلو اور معاشی ذمہ داریاں جمع ہوکر دوگنی ہو گئی ہیں.
اور یہ بھی ایسے ہی نہیں ہوا بلکہ پہلے اسے باور کروایا جاتا ہے کہ اس کی اوّلین اور واحد ذمہ داری شوہر اور اس کے گھر والوں کی خدمت ہے اور جن الفاظ میں بتایا جاتا ہے وہ ممکنہ حد تک اس کی سیلف ریسپیکٹ اور اپنی ذات پہ ہونے والے اعتماد کو ختم کردیتے ہیں. اور پھر جب معاشی مسائل بڑھتے ہیں پہلے شوہر اپنے معاشرتی کردار کو نبھانے کی کوشش میں ان مسائل سے اکیلے نبرد آزما ہونے کی کوشش کرتا ہے اور جب اوور ٹائم کرکے بھی خرچے پورے نہیں کرپاتا تو مجبوراً بیوی کو اس معاشی دوڑ میں ساتھ دینے کے نکلنا پڑتا ہے. اور چوں کہ گھر چلانا شوہر کی اور گھرداری چلانا بیوی کی ذمہ داری ہے دونوں اپنے احساس شرمندگی میں ایک دوسرے کی کوتاہیوں کی بڑھ بڑھ بڑھ کے نشاندہی کرتے ہیں.
بجائے اس کے کہ معاملات افہام و تفہیم سے طے ہوں الزامات طعنے اور تذلیل کا سہارا لیا جاتا ہے. یہ سب صورتحال زیادہ بہتر طور پہ سمجھنے کے لیے پچھلے دونوں مضامین بھی ذہن میں رکھیے تاکہ ہمیں اس حقیقت کا ادراک رہے کہ جب فریقین جنسی اور جذباتی اعتبار سے ایک دوسرے کی طرف بالکل ملتفت نہیں ساتھ ہی رشتے نبھانے کے چھوٹے چھوٹے اصولوں سے ناواقف بھی ہیں ایسے میں یہ مسائل مزید الجھ جاتے ہیں. یہ مسائل ذہنی صدمے میں تب بدلتے ہیں جب والدین کی قسمیں، اولاد کا مستقبل اور معاشرے میں بدنامی کا خوف انہیں یہ غیر مستحکم اورتکلیف دہ رشتہ نبھانے پہ مجبور کرتے ہیں. اس سے کہیں آسان انہیں بند دروازوں کے پیچھے غیر ازدواجی تعلقات نبھانا لگتا ہے.

پاکستان جیسے معاشروں میں جب میاں بیوی جھگڑا کرتے ہیں تو انہیں اس بندھن میں باندھنے والے یا تو دور کھڑے تماشہ دیکھ رہے ہوتے ہیں یا بہت غیر منطقی حل بتا رہے ہوتے ہیں. اس کا یہ ہرگز مطلب نہیں یہ مغربی ممالک میں میاں بیوی شیر وشکر رہتے ہوں گے. ایک طرف یہ رشتہ چلاتے رہنا زبردستی لازم ہے ایک جگہ نہیں ہے لیکن اکثر ممالک میں معیاری رشتہ نبھانا نہیں سیکھایا جاتا. اسی لیے ہمیں سب سے زیادہ مسائل بھی اسی رشتے میں نظر آتے ہیں. اگر مشرق میں ایک فرد اسی ایک فریق سے ساری زندگی نوک جھونک میں گزارتا ہے تو مغرب میں اکثریت یہی “ایکٹوٹی” الگ الگ فریق کے ساتھ کرتے نظر آتے ہیں. یعنی یہ نکتہ سمجھنا ضروری ہے کہ بنیادی گر رشتے اچھے طرح سے نبھانا ہے صرف اس کا زبانی اعلان کرنا کافی نہیں. جیسا کہ ہمارے یہاں رواج ہے خاندان کا سب سے پرابلمیٹک جوڑا جس کی کبھی آپس میں نہیں بنی وہ ارینج میرج کے کامیاب ہونے کے لیے اپنی مثال دیتا ہے.
جب کہ جدید تحقیق کے مطابق وہ جوڑے جو پہلے آپس میں دوست رہے ہوں یا جو شادی کے بعد دوستانہ تعلق استوار کرنے میں کامیاب ہوجائیں ان میں طلاق کی شرح نہ صرف کم ہوتی ہے بلکہ ان کا تعلق خوشگوار بھی ہوتا ہے. اگر میاں بیوی روز مرہ کے چھوٹے چھوٹے فیصلے مل جل کر کریں. معاشی اور گھریلو ذمہ داری افہام و تفہیم سے بانٹیں طور بہت سے مسائل اول تو مسائل لگتے ہی نہیں. اور اگر کچھ برداشت سے کچھ بڑھ بھی جائیں تو ایک دوسرے کے سہارے خوش اسلوبی سے حل ہوجاتے ہیں. آپ والدین کو نہیں بدل سکتے آپ ماضی نہیں بدل سکتے لیکن تھوڑی سی کوشش سے حال میں آپس کا رشتہ بہتر کرسکتے ہیں. اور اولاد کو تھوڑا اپنے تجربے کا سہارا دے کر قدرتی اور جذباتی کشش کی بنیاش پہ رشتہ استوار کرنے کی اجازت دی جائے تو وہ پچھلی نسل سے بہتر زندگی گزار سکیں گے.
لیکن یہ واضح رہے کہ سمجھوتا عزت اور محبت کی موجودگی میں کیا جاسکتا ہے ایک پرتذلیل پرتشدد رشتہ جہاں کوئی ایک صرف قربانیاں دے رہا ہو اور کوئی دوسرا انسانیت سوز رویہ اپنائے ہو ایسا رشتہ نبھانے کا مشورہ ماہرینِ نفسیات بھی نہیں دیتے.
اس رشتے کے متعلق جو کچھ زیر بحث لایا جائے کم ہے لیکن فی الحال بات یہیں سمیٹتے ہیں اگلا مضمون ایک اور دلچسپ رشتے کے بارے میں ہوگا جس کا منفی ہونا آفاقی سچائی کی طرح سمجھا جاتا ہے. سمجھ تو آپ گئے ہوں گے.

_____________

تحریر: ابصار فاطمہ

کور ڈیزائن:ثروت نجیب

Advertisements

2 Comments

  1. سمجھوتا عزت اور محبت کی موجودگی میں کیا جاسکتا ہے

    I think in each and every relationship, the factors of “izzat” and “ehsaas” are prime.

    Everything (including love) comes after-wards.

    Liked by 1 person

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.